桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰原文及译文赏析

  桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰,鲍叔辞曰:“臣,君之庸臣也,君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也。

若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五:宽惠爱民,臣不如也;治国家不失秉,臣不如也;忠信可结于诸侯,臣不如也;制礼义可法于四方,臣不如也;介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。 夫管仲,民之父母也。

将欲治其子,不可弃其父母。 ”公曰:“管夷吾亲射寡人,中钩,殆于死,今乃用之,可乎?”鲍叔曰:“彼为其君动也,君若宥而反之,其为君亦犹是也。

”公曰:“然则为之奈何?”鲍叔曰:“君使人请之鲁。

”公曰:“施伯,鲁之谋臣也。 彼知吾将用之,必不吾予也。

”鲍叔曰:“君诏使者曰:‘寡君有不令之臣,在君之国,愿请之以戮群臣。

’鲁君必诺。

且施伯之知夷吾之才,必将致鲁之政。 夷吾受之,则鲁能弱齐矣。 夷吾不受,彼知其将反于齐,必杀之。 ”公曰:“然则夷吾受乎?”鲍叔曰:“不受也,夷吾事君无二心。

”公曰:“其于寡人犹如是乎?”对曰:“非为君也,为先君与社稷之故,君若欲定宗庙,则亟请之。 不然,无及也。 ”  公乃使鲍叔行成。 曰:“公子纠,亲也,请君讨之。 ”鲁人为杀公子纠。

又曰:“管仲,雠[同“仇”]也,请受而甘心焉。 ”鲁君许诺。 施伯谓鲁侯曰:“勿予。

非戮之也,将用其政也。 管仲者,天下之贤人也,大器也。 在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下,在狄则狄得意于天下,今齐求而得之,则必长为鲁国忧。 君何不杀而授之其尸?”鲁君曰:“诺。

”将杀管仲。 鲍叔进曰:“杀之齐,是戮齐也;杀之鲁,是戮鲁也。 弊邑寡君愿生得之,以徇于国,为群臣戮。

若不生得,是君与寡君之贼比也。

非弊邑之君所谓也,使臣不能受命。 ”于是鲁君乃不杀,遂生束缚而柙[xiá,木笼]以予齐。   (节选自《管子·小匡》)  [注]管夷吾,字仲,初事公子纠。

齐国内乱,公子小白(桓公)奔莒,管夷吾随公子纠奔鲁。   10、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()  A.是君与寡君之贼比也比:并列  B.治国不失秉秉:同“柄”,权柄  C.君若宥而反之宥:宽恕  D.君有加惠于其臣加:增加  11、下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是()  A.今乃用之,可乎B.其为君亦犹是也  度我至军中,公乃入吾其还也  C.彼知其将反于齐D.君何不杀而授之其尸  使毕使于前拔剑切而啖之  12、下列对本文的理解和分析,不正确的一项是()  A.鲍叔牙深知管仲才能出众,劝说齐桓公予以任用,并设巧计使管仲回到齐国。   B.鲍叔牙认为,如果齐桓公不及时迎回管仲,管仲必将为鲁国所重用,会削弱齐国的力量。   C.鲁国的施伯识破了齐国的计谋,劝鲁候杀掉管仲,以绝后患,说明施伯很有远见。   D.本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德,同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。   13、把文言文阅读材料中画横线的句子及课文中的句子翻译成现代汉语。

(6分)  ⑴若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!(3分)  ⑵然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。 (3分)  参考答案  10、D解析:加:施加。   11、D解析:D项中的“而”均做连词,表示承接关系,可以解释为“然后就”“接着就”等义。 A、竟然,副词/才,副词;B、他,指代管仲,代词/表希望商量语气,可译为“还是”;C、表示动作的方向,可译为“到”/引进方位或处所,可译为“在”。

  12、B解析:“管仲必将为鲁国所重用,会削弱齐国的力量”在原文中的表述是“夷吾受之,则鲁能弱齐矣”,意思是说“如果管仲接受鲁国的任用,就会使齐国的力量削弱”是假设的情况,而不是“必将”被鲁国任用,且后文鲍叔牙还说“不受也,夷吾事君无二心”。   13、⑴如果一定要使国家治理得好,那不是我所能做到的,大概只有管夷吾才行吧!(一句1分,三句3分)  ⑵这样那么将军的仇就可以报了,燕国被欺侮的耻辱也消除了。 (“然则”“见陵”各1分,大意1分,共3分)  【文言文翻译】  齐桓公从莒回到齐国以后,任命鲍叔牙当宰相。 鲍叔辞谢说:“我是您的庸臣。

国君要施加恩惠于我,使我不至于挨饿受冻,就算恩赐了。 如果一定要使国家治理得好,那不是我所能做到的,大概只有管夷吾才行吧。 我有五个方面不如管夷吾;宽惠爱民,我不如他;治国不失权柄,我不如他;忠信以交好诸侯,我不如他;制定礼仪可以示范于四方,我不如他;披甲击鼓,立于军门,使百姓勇气倍增,我不如他。

管仲,好比人民的父母,将欲治理儿子,就不可不用他们的父母。

”桓公说:“管夷吾亲自射我,射中了带钩,几乎使我丧命,现在竟要起用他,可以吗?”鲍叔说:“他也是为了自己的君主这样做的。

您只要赦罪而让他回国,他将同样为您效力。

”桓公说:“那么应该怎么办呢?”鲍叔说:“您可派人到鲁国去要回他。 ”桓公说:“施伯是鲁国的谋臣。

他知道我将起用管仲,一定不肯放回给我。 ”鲍叔说:“您教使者这样说:‘我君有一个不忠之臣在贵国,需要引渡回来在群臣面前处死。

’鲁国的国君必然应允。

不过,施伯知道夷吾的才干,一定设法让他在鲁国执政。

夷吾如果接受,鲁国就能削弱齐国。 夷吾不接受,他(施伯)估计管仲将要回齐,一定要杀死他。 ”桓公说:“那么你估计管夷吾会接受么?”鲍叔说:“不会,夷吾事君,是没有二心的。

”桓公说:“他对我也能这样么?”回答说:“不是为了您,而是为了先君和国家的原故。

您若想安定国家,就赶快去要回他,否则,就来不及了。

”  桓公于是就派遣鲍叔去鲁国。 对鲁国说:“公子纠,是亲人,请您们替我国杀掉。 ”鲁国便替齐国杀了公子纠。

又说:“管仲是我们的仇人,请交我国自己处理才甘心。 ”鲁君答应了。 施伯对鲁侯说:“不要交回。

齐国不是要杀他,而是要用他为政。 管仲是天下的贤人,是大材。 楚国用他则楚国得志于天下,晋国用他则晋国得志于天下,狄国用他则狄国得志于天下。

现在齐国要是得到他。 将来必为鲁国之患,您何不把他杀掉而还之以尸体呢?”鲁君说;“好。 ”将要杀管仲,鲍叔进言说:“在齐国杀,是杀齐国的犯人;在鲁国杀,是杀鲁国的犯人。

我们国君要得到活的,把他处死在齐国示众,是为教育群臣而行杀;若是得不到活的,就等于您和我们国君的叛贼站在一起了,这不是我们国君所要求的。 使臣我不敢从命。 ”于是鲁君不杀管仲,把管仲活着捆起来用木笼装着教给齐国。

上一篇:中国过年习俗的由来,关于“年”的传说

下一篇:没有了