2016年朱子文化优秀作文

2016年朱子文化优秀作文文章作者:大田县郑晶晶|时间:2019-02-1320:14|来源:互联网  第一篇:朱子文化  在那战事纷扰,国家动荡不安的时代,诞生了影响整个封建社会后半期的思想家朱熹。   是非功过,自有后人评说。 他的理学,一时独尊受宠奉若神明,一时受批遭弃人神共愤。 今天,我们以审视的态度来看,不可否认,其精华部分造就了一个道德的民族,一个礼仪的邦国,成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展,维系了中华文明的绵延不绝。

  人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。 建立平等、互助、协调的和谐社会,一直是人类的美好追求。 在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。   宇宙里有和谐。

天地中间,上是天,下是地,中间有许多日月星辰,山川草木,人物禽兽(朱熹语)。 清晨,初升的太阳带给人们以温暖,以光明,它默默的,毫无保留的向地球展示着它的温情。

然后直到黄昏,它的光热一点点的衰退,衰退,最后消逝。

这时,一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋,延续着太阳遗留下的一丝光亮。 月的周围,围绕着无数的,闪烁着的星星。

它们似乎手牵着手,绕着月跳着一支回旋舞。

然后在累了的时候静静的,相互依偎着听月亮讲故事。

讲它和太阳交替工作时各尽其职,虽不曾谋面,却心有灵犀。 这样才维系了宇宙间的平静,和谐。

  自然界里有和谐。

等闲识得东风面,万紫千红总是春(朱熹《春日》),春有春景,秋有秋光,四时不同,风景各异。 俯视神州,一幅和谐画卷:有碧波荡漾,有黄沙漫漫,有郁郁森林,有巍巍高山,有茫茫草原,蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。

四季更迭,风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务:春天,云卷云舒,花团锦簇,放眼望去,野芳发而幽香,每个角落都是花的海洋。 花与春对语,倾吐出了春之温暖。 夏天,佳木秀而繁阴,翩跹而至的蝴蝶,成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。

在蓝天的映衬下,生机盎然。 蝶与夏互舞,舞出夏之生机。 秋天,山高月小,因为有了秋月,夜晚更加温柔妩媚,曾经的沧海桑田,迷离怅惘,也应和着月共奏良辰美景。 月与秋相奏,奏出秋之诗意。

冬天,雪听到了她的呼唤,身披鹅羽长袍来到了这世界,这时大地披上了他的绸缎袍,孤零零的树儿,有了他的银白色礼服,世界显得如此单纯洁净。

雪与冬相拥,显出冬之素雅。

  人与人之间,更该有和谐。

毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽(朱熹语)。 许多往事不堪回首,暴虐的统治者,贪婪的污吏,冷漠的人情,森严的等级,禁锢的思想,侵略者的铁蹄……那时候,人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。

人与人和谐相处,曾多少次出现在人们的睡梦中比如,开花的季节,落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路,走向温馨小屋;栀子香飘的校园里,与同学,朋友畅谈自己的人生观,自己的理想;抑或是独自走在街上,尽自己所能,帮助每个需要帮助的人,或者面带微笑,对每个或失落或忧伤的孩子,不为其他,只想把自己的快乐传播给他们,或许正是对这些美好的梦想追求,让苦难的民族永不言弃。   是的,我们从没放弃过对美好对和谐的追求,尤其是今天,尤其是在尤溪,我们的故乡,朱熹的诞生地,我们更有理由好好弘扬这种思想,这种精神,让和谐之花在沈城的风中摇曳!  第二篇:朱子文化  朱熹不仅文采出众,口才也很好,其才思敏捷一如纪晓岚一如刘镛。

  要说善言者多如牛毛,可绝大多数人是为一己之利,或求官或求财。

而能够为百姓利益,不顾犯欺君之罪招杀身之祸在皇帝面前巧舌如簧的人却是寥寥无几,朱熹可以算一个。   众所周知,朱熹仕途坎坷:刚进政界就很不识时务地敢以晚辈的身份公然顶撞主张降金的秦桧等人,丝毫不理会什么识时务者为俊杰之类的人生哲学。

未逢明主,朱熹楞是急得辞官回家,撒手不干了。

过了几年,宋高宗一命呜忽,驾鹤西去,宋孝宗即位诏求直言,这下朱熹终于可以将满腔热怒火付之笔上,直言进谏,丝毫不给犀利的言语裹上一层奶油。

还好宋孝宗有李世民的胸襟,看后很受感动,还亲自召其听取意见。

不过宋孝宗虽有李世民的胸襟却没李世民的头脑,听取小人谗言,朱熹仍没得到重用,于是再次辞官回家。

之后又上演了几次辞职闹剧后,莫名其妙地被打成了反派;之后便没了动静。   虽说仕途坎坷,但朱熹也有风光的时候。

宁宗时候,,朱熹担任侍讲,他的满腹经纶,能言善辩令许多文武百官折服,连皇帝都曾是他的fans。 皇帝也经常与他拉拉家常。

有一次,,朱熹说到自己的家乡,激动之余调动所有的脑细胞将尤溪说的天花乱坠,直说的皇帝心花怒放,脑袋发热,当场拍板决定去尤溪游玩。

本来皇帝亲临,对家乡来说是一件好事,但还好朱熹是个理性的人,脑筋马上转过弯来,心理暗叫不好:皇帝出游兴师动众,劳民伤财,受苦的肯定是百姓,这样不就给家乡添负担了吗这时朱熹计上心来,推说山高水险,车马难行,力劝皇帝不要去尤溪。

皇帝不甘心,硬要刨根问底:到底怎么险啦朱熹说,从东路进尤溪要经过一个叫马啼岭的地方连马都啼啦,可见是多么地凶险。

事实上,的确有这个岭,只不过是蹄而非啼马蹄岭明明是马的脚,愣被朱熹说成是马的啼哭,皇帝还信以为真,不过还不甘心:从西路走怎么样朱熹说:西路要经过勒骨抽肠,山高林深,毒蛇猛兽出没其中……之类的话,又把皇帝吓得一愣一愣的勒骨抽肠,一听就狠,马上打消了皇帝的念头当然,又是朱熹故意说错话,把鹿角柳塘说成勒骨抽肠,添油加醋,故弄玄虚,不过冒着犯下欺君之罪的危险,使尤溪的百姓免遭涂炭。   还有一次,皇帝与朱熹聊天时问及尤溪人民的生活。 当然啦,皇帝面前,自然要说国泰民安,百姓生活安定了。

谁知皇帝接下来竟赐朱熹回乡一趟,带点尤溪的特产回来。 也该是朱熹理性,此时他想的不是巴结皇帝,而是觉得凡是好的东西皇帝都想要,若真献特产,被皇帝看中的话还不得年年进贡,苦的还是百姓。 朱熹脑筋转的快,不一会儿又有了主意。

回京城后,朱熹献上的不是金柑绿笋香菇,而是一颗桐子,告诉皇帝这是尤溪的雪梨。 皇帝迫不及待地尝了一口,一口还没啃完就吐了出来桐子外表与雪梨很相似,但味道就差得远了。

皇帝大怒,朱熹立马伏地求饶说:万岁息怒,微臣怎敢欺骗皇上,微臣家乡种的都是这种梨,黎民百姓吃的确实都是这种梨,万岁赐臣一吃吧!演的栩栩如生,一看就是个演技派。 被恩准后,朱熹津津有味地吃起了这梨。

皇帝见状,认为是自己山珍海味吃多了,而穷苦人民连饭都吃不饱自然认为这难吃的东西好吃了,于是怒火渐渐消了。 他又问朱熹还有什么东西,朱熹故伎重演,献上了连根带叶小竹子和毛竹叶。

皇帝一看,说:罢了罢了,尤溪那么穷,以后的山税就免了吧。 此事让我想起了我省某县明明穷得只剩下钱了,还大哭贫困,得到了上头的财政拨款实乃与这个故事有异曲同工之妙。 只不过有人说谎是为了中饱私囊,而朱熹的谎言却是利国利民,为尤溪百姓办了一件大好事。   真作假时假亦真,假作真时真亦假。 真真假假,假假真真,铁齿铜牙朱熹因体恤民情而唇齿留香,且遗香万年!。

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